Российский студент в интимной жизни
		Над темой номера работал Михаил ДЕНИСЕНКО

Степень влияния родителей на интимную жизнь ограничена

Родительское влияние на студентов и их отношения с родителями в прошлом и настоящем достаточно сильно варьируют по странам. Обратимся к возрасту от 16 до 18 лет. Большинство респондентов в этом возрасте учились в старших классах школы (16-18 лет) и жили вместе с родителями. Как показывают результаты опроса, российские студенты наиболее часто вступали в конфликт с родителями по поводу правил повседневного поведения (рис. 3). Респонденты других стран в существенно большей степени принимали правила, прививаемые им родителями, хотя могли внутренне и не соглашаться с ними. В этом отношении особенно выделяются США, хотя возможно, это связано с тем, что большинство студентов опрашивались в университетах Новой Англии, известной своими пуританскими взглядами. В то же время следует напомнить, что российские (и отчасти болгарские) студенты в 16-18-летнем возрасте находятся на сложном этапе жизненного цикла, связанного с окончанием школы, интенсивной подготовкой и началом учебы в вузе. Изменение социального статуса сопровождается нарастающим конфликтом с родителями.

Рисунок 3. Характеристики конфликтности/бесконфликтности во взаимоотношениях студентов с родителями (% от всех опрошенных)

Многие российские читатели будут удивлены тем, что в большинстве исследуемых стран, в средних классах, откуда главным образом происходят студенты, существует достаточно жесткий контроль за поведением детей в старших возрастах, особенно дочерей (рис. 3). Так, в католической Италии только 7,6% респонденток разрешалось, когда им было 16-18 лет, приходить домой поздно. В этом отношении Россия и Болгария, а также Япония сильно отличаются от других. Но и эти три страны не похожи друг на друга. В Японии своя культурная традиция: относительная свобода поведения не сопровождается такой распространенностью конфликтов между родителями и детьми, как в двух славянских странах.

Вместе с тем, роль родителей в сексуальном воспитании, что отражает степень доверия к ним детей, в большинстве стран носит ограниченный характер (рис. 4). В Японии на темы венерических болезней и контрацепции наложено табу: они редко обсуждаются родителями с детьми. Эти темы не затрагивались родителями у более чем половины опрошенных респондентов в России и Польше. В других странах родители активнее участвуют в половом воспитании своих детей. На общем фоне своей нетрадиционностью выделяется Франция. Подавляющее большинство девушек обсуждали с родителями, точнее с матерями, проблемы предупреждения беременности и защиты от болезней, передающихся половым путем. В целом следует отметить, что девушки гораздо чаще обсуждают эти вышеназванные проблемы в семье. Вероятно, в этом проявляется пассивная роль отцов (или их отсутствие в результате преждевременной смерти или развода), которые не интересуются интимной жизнью своих сыновей в такой степени, как матери - дочерей. В то же время проблемы интимной жизни детей затрагиваются в их беседах с родителями чаще.

ЗППП - заболевания, передающиеся половым путем

Рисунок 4. Доля респондентов, никогда не обсуждавших с родителями вопросы сексуального развития

Степень влияние родителей на респондентов сильно дифференцируется по группам населения. Так, лишь 11% юношей и 15% девушек (в Уфе и Новгороде эти показатели были в 2-3 раза ниже, чем в Москве) ответили, что в возрасте 14-18 лет они глубоко обсуждали с родителями свои сексуальные проблемы. Родители никогда не говорили об этом с 35% юношей в Москве, с 41% в Великом Новгороде и с 48% в Уфе. У девушек ситуация обстояла несколько лучше: не имели бесед на эту тему 24% московских и новгородских студенток и 37% - уфимских. Более 50% юношей и девушек вне зависимости от этнического и географического происхождения никогда не затрагивали в разговоре с родителями проблему венерических заболеваний. Тему контрацепции никогда не обсуждали с родителями более 50% русских, и более 60% башкир и татар.

Как и везде в мире, тему секса вообще и проблемы своей сексуальной жизни студенты предпочитают обсуждать в кругу знакомых, или удовлетворяют свой интерес к теме с помощью различных внешних источников информации. Однако частота обсуждения проблем заметно различается по странам. Среди юношей постоянно и открыто о сексуальных проблемах говорят болгары (73,5% опрошенных), реже румыны, итальянцы и американцы (64-68%). Россияне самые сдержанные в студенческой среде: часто и открыто о сексе говорит только 35% опрошенных. Похожая картина была зафиксирована и у девушек. Только 46% россиянок оказались расположенными к откровенным беседам с друзьями против 70% румынок, болгарок и американок. Интересно, что в Италии и Японии сексуальные проблемы откровенно чаще обсуждают юноши, в то время как в России, США - девушки, в восточно-европейских странах - примерно в равной пропорции.

Использование внешних источников информации о сексе, таких как кино, литература, стриптиз-шоу, Интернет, различается по странам в зависимости от законодательных, социальных и технологических ограничений к их доступу. Так, доля американских студентов (более 55%), регулярно обращающихся к порносайтам в Интернете, в два и более раз выше, чем в других странах. Доля российских студентов, регулярно обращавшихся в течение года, предшествующего опросу, к порнографическим изданиям, сайтам, фильмам и др., самая низкая в выборке -13,5%. Самая высокая - среди американских и японских студентов (чуть ниже 60%). Среди студенток, доля тех, кто постоянно обращался за год до обследования к продукции секс-индустрии, включая Интернет, крайне мала. В Италии таковых практически нет, в России они составляли 5% от всех опрошенных, в США - 9%. В то же время, надо заметить, эта продукция "по любопытству" оказывается востребованной. Так, например, в Уфе в течение года, предшествующих опросу, 33% юношей и 25% девушек хотя бы раз посещали стриптиз-шоу.

Авторы обследования попытались установить, какое влияние на сексуальное поведение студенчества оказывают религиозные институты. Это влияние оказалось значимым в двух странах: Италии и Польше. Речь, в частности, идет о добрачных и внебрачных половых связях, использовании контрацепции, отношении к абортам.

Влияние религии в России, причем как на христианскую, так и на мусульманскую по происхождению студенческую молодежь, крайне ограничено. Хотя к атеистам себя отнесли лишь 12% студентов, для большинства остальных респондентов религиозная принадлежность является атрибутом их этнической идентичности. Более 55% студентов, как русских, так и башкир, и татар, указали, что религия в их жизни не играет никакой или играет очень небольшую роль. Хотя более трети говорили о значимой или очень важной роли религии для них, но в целом это никак не сказывается на их сексуальном поведении. Хотя бы раз в месяц религиозную службу посещали только 9% студентов в каждой из основных этнических групп.