Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии

В. Хауг
(полностью опубликовано в книге "Население Кыргызстана" / Под ред. 3. Кудабаева, М. Гийо, М. Денисенко - Б.: 2004. с.109-157)

<…>

Демографическое развитие этнических групп

Народы в Киргизской Республике можно, в общем, разделить на три группы в зависимости от времени и исторических обстоятельств их появления на ее территории:

1. Народы, которые традиционно проживали в Киргизии и на более обширной территории бывшего Туркестана: киргызы, казахи, узбеки и таджики, а также уйгуры, дунгане и калмыки из китайского Туркестана.
   
2. Народы, которые прибыли на волне царской колонизации и переселений в начале Советского периода, а также эвакуированные во время Второй мировой войны с территорий, оккупированных немцами: русские, украинцы, белорусы, немцы, евреи, тюркские и финно-угорские народы (татары, башкиры, чуваши, мордва).
   
3. Народы, депортированные в Среднюю Азию до и во время Второй мировой войны с Дальнего Востока и Южного Поволжья, Каспийского побережья и Кавказа: корейцы, немцы, чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы, крымские татары, турки-месхетинцы, курды, азербайджанцы, а также и другие этнические группы, депортированные в Среднюю Азию с Закавказья в 1940-е годы.

Изменение численности населения с 1926 года

Все среднеазиатские народы, особенно киргызы, отличались чрезвычайно высокими темпами прироста населения за последние 40 лет (Таблица 3, график 1). За период 1989-1999 годов население Средней Азии увеличилось на одну треть от своей численности 1989 года, в основном, за счет значительного превышения числа рождений над числом смертей. Высокие темпы прироста значительно контрастируют со значениями аналогичных показателей в период между 1926 годом и окончанием Великой Отечественной войны. Число дунган и уйгуров резко возросло в начале 1960-х годов вследствие советской политики, поддерживающей некитайские меньшинства в Синьцзянском районе Китая (Таблица 3). С момента обретения независимости темпы прироста численности киргизов были выше, чем других среднеазиатских народов, благодаря возвратной миграции киргызов из других республик бывшего СССР. Приблизительно 10 тысяч киргизов нашли убежище в южном Кыргызстане во время гражданской войны в Таджикистане.

Рисунок 1. Рост численности населения по этническим группам, 1926-1999 годы (1926=100)

Таблица 3. Население Киргизии по этническим группам, 1959-1999 годы

Источник: архивы Национального статистического комитета Кыргызской Республики,
Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2001, данные подсчитаны автором

Изменение темпов прироста таджикского населения за различные межпереписные периоды трудно объяснить. Можно предположить, что в 1980-е годы были особенно интенсивны приграничные перемещения. Но это может быть следствием классификации отдельных групп таджикского населения и изменения их этнической принадлежности между переписями 1979 и 1989 годов. Значительный потенциал для изменения этнической принадлежности между переписями населения в зависимости от политической ситуации существует на юге Киргизии в Ферганской долине, где многие люди говорят на персидском фарси и на нескольких тюркских языках.

Демографическое развитие русских и других славянских народов в значительной степени зависело от состояния советской экономики и политики в Средней Азии. В 1980-е годы темпы прироста их численности были почти равны нулю, а между 1989 и 1999 годами они потеряли более одной трети своего населения вследствие миграционного оттока и превышения числа смертей над числом рождений. Эти негативные тенденции коснулись не только славянского населения, но и тюркских и финно-угорских народов, являющихся титульными национальностями на территории России: татар, башкир, мордвы и других. У украинцев и евреев наблюдались отрицательные темпы прироста на протяжении всего периода. Особенно привлекает внимание их массовый отъезд после провозглашения независимости (сопоставимость данных по обеим группам, однако, может вызвать сомнения вследствие интенсивной ассимиляции украинцев и евреев с русскими).

"Наказанные" народы, депортированные по стратегическим причинам или за их предполагаемое сотрудничество с немцами или японцами, являют собой различные примеры развития в зависимости от их статуса в Советском Союзе и их историко-культурной близости к Средней Азии. Численность немцев и корейцев в 1960-х годах увеличилась более чем в два раза вследствие миграционного притока из других мест депортации в СССР. После провозглашения независимости остановить массовое переселение немцев было невозможно и в результате четыре пятых от их общей численности уехали в Германию (большинство немцев указали русский язык в качестве родного). Но корейцы, кажется, крепко обосновались в Кыргызской Республике и их численность, по-прежнему, растет. Большинство чеченцев, депортированных в Киргизию, покинули эту страну еще в конце пятидесятых годов. То же самое относится к ингушам и, в меньшей степени, к балкарцам и карачаевцам. Почти все крымские татары уехали из Киргизии в 1990-е годы (2924 человек, по данным переписи 1989 года). Турки-месхетинцы (1400 человек, по данным переписи 1999 года) являются последней группой, ожидающей официальной реабилитации и возможности вернуться на родину в Грузию.

Большинство греков, многие из армян и грузин покинули страну после провозглашения независимости. Совершенно другая картина наблюдается у тюркских народов южного Кавказа и побережья Каспийского моря (турки, даргинцы, лезгины), а также курдов. Численность этих групп, как и среднеазиатских народов, увеличивалась на протяжении всего периода, и признаков их интенсивной эмиграции не наблюдалось. Однако, определения численности турков, азербайджанцев и других групп между переписями не были стабильными. На существование этой проблемы указывают несистематические изменения в соотношении численности этих народов. Турки особенно пострадали от советской национальной политики. Многие из них были вынуждены определять себя представителями других этнических групп (главным образом, азербайджанцами), и они начали указывать свою этническую принадлежность более открыто только в конце советского правления.

Колонизация и миграционный приток поставили киргизов в положение меньшинства - в 1959 году их доля в общей численности населения составляла чуть более 40%. За последние сорок лет они изменили демографический баланс в свою пользу. Сегодня миграционные потоки для них имеют обратный демографический эффект. 65% населения являются киргизами, и их доля, согласно данным текущей статистики, продолжает увеличиваться, хотя эти цифры также могут отражать изменения в указании этнической принадлежности в пользу нового этнического большинства (это относится, например, к детям в межэтнических браках). В 1999 году 18% населения относилось к другим среднеазиатским народам, в основном, к узбекам, и только 14% населения были русскими и другими славянскими народами. Сегодня этнический состав населения является более однородным, чем в 1989 году, и тем более, чем сорок лет назад.

Сравнения изменений численности этнических групп по переписи и текущей статистике, 1989-1999 годы

Статистические данные из разных источников имеют расхождения по изменению численности населения в разрезе отдельных этнических групп. За исключением немцев, евреев и татар, имеются заметные расхождения между данными переписи, с одной стороны, и материалами текущего учета демографических событий и миграционного движения, с другой. Особенно заметны расхождения в данных о кыргызах и русских, узбеках и украинцах, а также турках и азербайджанцев. Это свидетельствует о проблемах качества текущей статистики и разности в методологии учета, а также изменениях политической ситуации.

Для объяснения расхождения данных можно выдвинуть несколько предположений: проблемы сопоставимости данных текущей статистики (основанных на сведениях о национальности по документам) и переписей (основанных на самоопределении национальности респондентами), недоучет миграционных потоков, недоучет числа рождений и смертей, изменение в определениях этнических групп, а также изменение в сознании респондентов при определении этнической группы при проведении переписи 1999 года.

Также здесь следует учесть, что при переписи населения 1999 года в численность постоянного населения включены 47,3 тысячи человек, являющихся гражданами других государств, но постоянно проживающих в Киргизии (из них около 30 тысяч - граждане стран СНГ). Это население, в соответствии с существующим законодательством страны, не могло быть охвачено текущим учетом.

В случае с разницей численности кыргызов вероятно, что все перечисленные выше элементы сыграли свою роль. Текущая статистика миграционного движения, определенно, недооценивала реальные масштабы миграционных процессов 1990-х годов, особенно, если сравнить ее данные с данными переписи, которые включают беженцев и различные группы возвратных мигрантов. Но даже если мы сделаем поправку на недоучет миграционного притока киргизов, все еще остается расхождение между данными, которое не может быть отнесено к миграции. Положительная чистая миграция в 45-50 тысяч киргизов является реалистичным допущением, учитывая тенденции изменения численности кыргызов в других республиках СНГ, включая беженцев из Таджикистана. Недоучет числа рождений (особенно, в сельской местности) определенно объясняет часть этой разницы. Согласно оценкам М. Гийо, с 1989 по 1999 год не было зарегистрировано 6-7% рождений. Остаток разницы в балансе численности киргизов между переписями должен быть отнесен на счет возможного их переучета в переписи населения 1989 года, связанного с изменением сознания при самоопределении этнической принадлежности (в основном, узбеками и казахами, а также другими группами) в пользу своей национальности в переписи населения 1999 года.

На примере русских и украинцев и некоторых других этнических групп ясно видно, что и здесь текущая статистика миграционного движения также недооценивала реальные масштабы миграционных процессов 1990-х годов, поскольку недоучет рождений и смертей у них был незначительным.

Языки этнических групп и многоязычие

Языковая ситуация имеет гораздо больше нюансов, чем это можно предположить, глядя на этническую структуру. В советских переписях язык никогда не определялся четко². Большинство, вероятно, указывали язык, официально приписанный к их этнической группе как их "родной язык". Взаимосвязь между этнической группой и родным языком, следовательно, была очень сильной, особенно, у русских, а также у всех среднеазиатских народов, за исключением уйгуров. Соответственно, только незначительное число лиц указывали в качестве родного, язык другого народа, за исключением русского языка. Большая часть украинцев, белорусов и евреев, а также большинство из депортированных и ассимилированных народов (это относится, например, к немцам или корейцам) назвали русский язык родным. То же самое относится к значительной части татар. А киргизский своим родным языком назвали 26 тысяч представителей других этнических групп, в основном, казахи, узбеки и уйгуры.

Картина радикально изменится, если мы рассмотрим владение другими языками (Таблица 4). 37% численности лиц, для которых русский не является родным языком, говорят на нем или указали его в качестве другого языка, которым они свободно владеют. Таким образом, доля всех говорящих на русском языке в населении Киргизии достигает 46,5% (включая детей, не достигших 15 лет). Совершенно очевидно, что русский язык все еще является очень важным языком межнационального общения в Киргизской Республике, а также это единственный международный язык, используемый большей частью населения. Киргизский язык является менее распространенным средством коммуникации и используется в качестве другого языка, кроме родного, которым свободно владеют 14% населения, что заметно превышает долю 4% населения, которые используют узбекский язык в качестве другого языка. Умение говорить на другом языке распространено среди народов неравномерно (таблица 5). У русских в возрасте от 15 лет и старше доля населения, владеющего другим языком, составляет всего лишь 6%; низкое значение этого показателя отмечается также в других группах с большим удельным весом населения, указавшего в качестве родного русский язык (украинцев, немцев). В то же время, 49% взрослых киргизов и 36% узбеков назвали русский язык своим вторым языком. Второй язык - киргизский, довольно часто встречается среди узбеков и таджиков. Так, 19% взрослого узбекского населения говорят по-киргизски, среди таджиков - 14%. Второй язык - узбекский, указали 49% таджиков, 15% турков. Для народов Средней Азии система образования оказывает решающее влияние на умение говорить на других языках, особенно, на русском. Доля владеющих двумя или тремя языками гораздо выше среди взрослого населения, чем среди всего населения, включая детей.

Таблица 4. Языки, на которых говорят в Киргизии, 1999 год

Источник: Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2000, данные подсчитаны автором

Важность русского языка как средства коммуникации особенно примечательна на юге страны, где до прихода русских и введения обязательного образования Советской властью роль языка межнационального общения играл персидский язык - фарси. Русский язык все еще остается средством общения между киргизами и узбеками. Например, в г. Ош 60% всего взрослого населения владеют вторым языком, но русский язык среди узбеков называется вторым в два раза чаще, чем киргизский, а число киргизов, владеющих русским языком, в пять раз больше тех, у кого второй язык узбекский.

Таблица 5. Этнические группы по родному и второму языкам, 1999 год (в процентах)

Источник: Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2000, данные подсчитаны автором

Очень высокий уровень многоязычия наблюдается среди относительно малочисленных переселившихся народов, которым пришлось приспосабливаться к иноязычной среде. Около 90% взрослых дунган, уйгуров, татар, турков, азербайджан и курдов говорят, по крайней мере, на еще одном языке, кроме своего родного, в основном, на русском языке, но также, в зависимости от их географического положения, на киргизском и узбекском языках.

Многоязычие, в особенности, в экономических центрах и приграничных районах, является, следовательно, одной из главных характеристик и важнейшей культурной ценностью Киргизской Республики. Это, очевидно, контрастирует с четкими определениями этнических групп и объясняет наличие потенциала для изменения этнической принадлежности между переписями населения. Присутствие русского языка не уменьшилось с сокращением численности русского населения с 1989 года. Но ситуация может перемениться с далеко идущими последствиями для системы образования, если будут продвигаться киргизский, английский и турецкий языки. Сегодня Киргизия остается частью русской культурной сферы по характеристикам его систем образования и общения. Русский язык остается языком межнационального общения как внутри, так и за пределами страны. Английский язык начал быстро распространяться со времени обретения независимости. Однако, в 1999 году им владел только 1% населения, из которого большинство проживало в Бишкеке. Среди лиц, владеющих английским языком, более половины составляли киргизы, 29% - русские.

Между однородностью и смешением: различия в этнической мозаике

Сельские и городские различия

Одной из отличительных черт Киргизии является преобладание сельского населения и отсутствие (до последних лет) интенсивного миграционного обмена между селом и городом. Доля сельского населения значительно сократилась (с 88 до 66%) за период 1926-1959 годов, но с тех пор оставалась относительно стабильной (65% в 1999 году). Одной из главных причин медленной урбанизации былото, что Киргизская Республика играла стратегическую роль в производстве сельскохозяйственной продукции и животноводстве для советской экономики. После распада Советского Союза многие промышленные предприятия и шахты были закрыты, а земли колхозов и совхозов были приватизированы. Натуральное хозяйство на небольших индивидуальных участках земли стало основным источником существования для многих жителей Киргизии во время переходного периода, и это только укрепило сельский уклад жизни ее населения.

Очевидны, однако, изменения в этническом составе сельского и городского населения (таблица 6). За период 1959-1989 годов медленный и контролируемый процесс урбанизации затронул практически все этнические группы, за исключением таджиков, турков и курдов. Славяне, немцы и корейцы в Бишкеке и за его пределами урбанизировались гораздо быстрее После провозглашения независимости все народы, за исключением казахов, немцев, корейцев и кыргызов, оказались вовлечены в процесс дезурбанизации. Распад советской экономической системы и эмиграция славянского населения из городов расширили возможности внутренней миграции для кыргызов, которые направились в Бишкек, Чуйскую область и города на юге.

Таблица 6. Доля населения в сельской местности по этническим группам к общей их численности, 1959-1999 годы (в процентах)

Источники: архивы Национального статистического комитета Кыргызской Республики,
Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2000.

Еще в 1999 году большинство этнических групп были или отчетливо городскими, или сельскими. Хотя, в целом, разница между ними становится меньше. В этом смысле, показательным является стирание одного из главных различий. Прежде, южные узбеки были в большой степени городскими жителями (47% в 1926 году), чем киргизы-кочевники (1% в 1926 году). Сегодня отмечается тенденция сближения значений этих показателей. Доля городского населения у узбеков продолжает сокращаться (34% в 1999 году), тогда, как у киргизов наблюдается обратная тенденция, и удельный вес горожан среди них составил 28% в 1999 году. В том же году, доля сельского населения у дунган, таджиков, турков и курдов была выше, чем у киргизов. Показатели миграционной подвижности свидетельствуют о том, что узбеки, таджики и турки на юге Киргизии относятся к числу наименее мобильных этнических групп.

Территориальное распределение этнических групп

История заселения и колонизации наложили свой отпечаток на географическое распределение народов, которое сильно варьирует от севера к югу и по восьми регионам страны (таблица 7).

Таблица 7. Распределение этнических групп по регионам Киргизии, 1999 год (в процентах)

Источник: Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2000, данные подсчитаны автором

В 1999 году более чем 80% славянского населения Киргизии проживало в г. Бишкек и на равнинах Чуйской области. В Чуйской долине сложилось, включая г. Бишкек, очень разнообразное население, а этнические взаимоотношения имеют сложную структуру. Здесь также проживают казахи, особенно, в селах на границе с Казахстаном, а также дунгане, уйгуры, депортированные народы, особенно, немцы, корейцы и кавказские народы, а также большинство татар, турков и азербайджанцев. Более 90% дунган и свыше 80% от численности депортированных в прошлом народов, которые все еще остаются в Киргизии, проживают в Бишкеке и Чуйской области. Дунгане, в основном, живут в сельской местности, сосредоточившись в определенных поселках. Немцы сохраняют сельский уклад жизни и отличаются более дисперсным расселением по районам Чуйской области, в то время, как корейцы, оставив села, живут, главным образом, в Бишкеке.

Только 24% всех киргизов республики проживают в Чуйской области и Бишкеке. Типично, киргизские села в данном регионе расположены высоко на горных склонах и в долинах. В 1999 году киргизы не составляли большинства в шести из восьми районов Чуйской области. Однако, в окрестностях г. Бишкек они впервые в истории стали основной этнической группой после многочисленной славянской эмиграции в первой половине 1990 года. Киргизские мигранты из сельской местности заменили славян и обосновались большей частью в южных и восточных районах Бишкека³.

Таласская к западу и Иссык-Кульская к востоку от Чуйской области населены, преимущественно, киргизами, но здесь также встречаются небольшие группы славян и других меньшинств. Северные берега озера Иссык-Куль и сельскохозяйственные районы к востоку от г. Каракол были местами проживания русских. В городской местности Иссык-Кульской области 25% населения составляют славяне, а также, в основном, уйгуры и татары. В сельских поселениях по направлению к границе с Казахстаном живут немногочисленные группы казахов. Калмыки, переселившиеся из северо-восточного Туркестана (Джунгарии в Китае) в XIX веке, проживают почти исключительно в г. Каракол и соседнем Ак-Суйском районе.

Таласская область отрезана от сети магистралей Киргизстана, и сюда можно добраться зимой только через Казахстан. Киргизы составляют 89% населения области, а в г. Талас проживает небольшое славянское меньшинство. Однако, в селах по направлению к казахской границе также проживают казахи и довольно большая численность поселившихся здесь курдов.

Высокогорные долины и плато центральных, южных и юго-восточных горных хребтов Киршизии населены почти исключительно киргизами. Только незначительная численность населения, принадлежащая другим этническим группам, проживает в Нарынской области, которая граничит с Китаем на востоке. Во время русской колонизации эти регионы рассматривались как родина киргизов, не подходящие для поселений русских.

Ферганская долина и окаймляющие ее горные склоны традиционно являются регионом с очень разнообразным населением, где киргизские скотоводы совершали сделки с узбекскими крестьянами и торговцами. Узбеки в Киргизстане проживают в плотно заселенных районах Ферганской долины, близко к цепи кыргызских гор, в древних городов Ош и Узген и их окрестностях, в промышленном г. Джалал-Абад и примыкающей к нему территории, а также на самом западе Баткенской области, рядом с таджикским г. Ходжент. В 1999 году узбеки были самой многочисленной этнической группой в гг. Ош (49%) и Узген (90%), Араванском районе на границе с Узбекистаном (59%), а также составляли существенную долю населения в ряде других мест в Ошской, Джалал-Абадской и Баткенской областях.

Южная часть Баткенской области с узбекскими анклавами в значительной степени отрезана от киргизской системы дорожного сообщения. Несколько таджикских сел расположены на самом западе Баткенской области рядом с Таджикистаном, а также вокруг шахтерского г. Кызыл-Кия недалеко от г. Фергана в Узбекистане. Обширные горные пространства к северу, востоку и югу, а также высокогорные плато вдоль Туркестанских и Алайских горных хребтов на северной границе с Таджикистаном практически полностью заселены киргизами.

Только небольшие группы русских и других славянских народов сейчас остались в южных областях, в основном, в гг. Ош и Джалал-Абад, а также в шахтерских гг. Кызыл-Кия и Майлу-Суу. В 1990-х годах славяне потеряли более двух трети своего первоначального населения в южных областях из-за внутренней и внешней миграции - намного больше, чем в северных областях. Большинство из остававшихся депортированных народов покинули южные регионы, среди них и крымские татары. С другой стороны, уйгуры и другие группы тюркских народов непрерывно заселяют южные области.

Этническую карту Кыргызстана можно разделить примерно на три части. Центральные и восточные регионы являются сердцевиной расселения киргизов с очень низким уровнем этнического разнообразия. Северная часть выглядит как большая плавильная чаша с динамичной столицей, в которой проживает большинство европейских, кавказских и азиатских народов, но очень мало узбеков и таджиков.

На юге этническая структура является более поляризованной, здесь проживают почти все узбеки и таджики, в то время, как представителей славянских и других народов очень мало. Более того, расселение и занятость киргизов, узбеков и таджиков носят более сегрегированный характер на юге, чем среди этнических групп на севере.

В абсолютном выражении распределение кыргызов по территории является достаточно равномерным. Кроме своего ядра расселения в центральном Кыргызстане, они широко представлены во всех регионах. Равномерное расселение также характерно для меньших по численности этнических групп, таких, как татары, уйгуры и турки, которые не имели традиционных территорий поселения и играли посредническую роль в торговле и коммерции. Две группы, происходящие из Китая, с очень специфическим культурным укладом жизни (ламаисты-буддисты калмыки и китайские мусульмане - дунгане), проживают компактно.

Этнически смешанные семьи

Межэтнические браки отражают характер межэтнического взаимодействия, интенсивность которого зависит от численности, географического расположения этнических групп и близости их культур⁴. В Киргизской Республике смешанные браки встречаются относительно редко (согласно данным переписи 1999 года 10,8% всех семей были этнически смешанными), а различные этнические группы имеют четкие предпочтения при вступлении в смешанные браки, соответствующие близости культур и этнической структуре населения региона.

Согласно данным переписи 1999 года, только 5% семей киргизов являются этнически смешанными (таблица 8). Из них, одну треть составляют семьи, в которых брачными партнерами являются казахи, и столько же приходится на долю семей, в которых одним из супругов являются узбеки. Только 15% всех смешанных семей киргизов (0,4% от всех семей в Киргизии) состоят из киргизов и русских. Если принять во внимание размер групп, для киргизов самыми предпочтительными партнерами по браку являются казахи, за которыми следуют уйгуры и узбеки.

Таблица 8. Этнически смешанные домохозяйства среди основных этнических групп, 1999 год

Источник: Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2000, данные, подсчитаны автором.

Примечательна картина в казахских семьях: только 22% из них являются этнически однородными. Среди смешанных семей 83% включают киргизов как партнеров по браку, что иллюстрирует очень тесные связи между казахами и кыргызами.

Большое число этнически смешанных семей отмечается у русских - 24% от всех семей. Из них, 52% приходится на браки с украинцами, 16% - с немцами, 12% - с татарами, 10% - с киргизами и 5% - с узбеками. Однако, учитывая численность этнических групп, можно отметить, что русские отдают большее предпочтение украинцам и немцам как брачным партнерам, за ними следуют татары, корейцы, казахи и уйгуры.

Среди узбекских семей 17% являются смешанными из них 47% включают кыргызов в качестве членов своих семей, 19% - уйгуров и 1б% - таджиков. Если принять внимание размер групп, то узбеки предпочитают в качестве брачных партнеров, прежде всего, таджиков, затем уйгуров и киргизов.

Самый высокий уровень смешанных браков наблюдается у таджиков и азербайджанцев. 49% всех семей таджиков являются смешанными, как правило, с узбеками (67%) и киргизами (22%). У азербайджанцев 45% семей являются смешанными и включают, в основном, турков (34%) и русских (34%). Данные о соотношении полов (рисунок 5) у этих народов свидетельствуют о значительном превышении численности мужского населения во взрослом возрасте (например, в возрасте 50-54 года на 100 женщин у таджиков приходится 117 мужчин, у азербайджанцев - 146 мужчин). Вероятно, это служит индикатором частых браков таджикских и азербайджанских женщин с мужчинами других национальностей, которые сопровождаются изменением в декларировании их этнической принадлежности.

Такие высокие показатели распространенности браков между людьми из разных этнических групп не характерны для дунган. Численность этого народа приблизительно такая же, как и таджиков. Однако, только 16% семей дунган являются смешанными, где брачными партнерами являются, в основном, киргизы (42%).

От коммунизма к рыночной экономике: изменение в структурах занятости и источниках доходов

Экономическая специализация этнических групп всегда была главной особенностью системы этнических взаимоотношений в Киргизии. Введение всеобщего образования при советской власти нивелировало огромные различия в грамотности, обнаруженные переписью 1926 года. Сегодня основные этнические различия в сфере образования выражаются в доступе к среднему и высшему образованию (таблица 9).

Таблица 9. Уровень образования отдельных этнических групп в возрасте 15 лет и старше, 1999 год (е процентах)

Источник: Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2000.

В 1999 году евреи были, по-прежнему, наиболее образованным населением (49% лиц старше 15 лет имели высшее образование и незаконченное высшее), за ними следовали корейцы (27%), казахи (16%), русские (16%), украинцы (14%) и киргизы (12%). Самая низкая доля лиц с высшим образованием отмечается среди таджиков (8%), дунган (7%), а также узбеков и уйгуров (6%).

<…>

Согласно данным переписи, в 1999 году уровень безработицы достиг 9%. В городской местности безработица была гораздо выше (13%), чем в сельской местности (6%). Заметны различия по уровню безработицы между этническими группами: наиболее высокий уровень безработицы наблюдался среди уйгуров, казахов и узбеков, наиболее низкий - среди киргизов, дунган и турков, т.е. в группах с высоким процентом занятых фермерским хозяйством на небольших личных участках земли. Уровень безработицы особенно высок среди среднеазиатских народов, включая киргизов, в городской местности (таблица 11).

Таблица 11. Показатели занятости населения в возрасте 15 лет и старше по этническим группам, 1999 год (в процентах)

Источник: Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 7001.

После преобразований 1990-х годов возникла следующая структура занятости: русские, украинцы, татары и немцы, по-прежнему, были наемными работниками (от 60 до 70%) в промышленности и сфере услуг. Малая их часть работает на фермах или выполняет неоплачиваемую работу на семейных предприятиях. Среди них также низок процент предпринимателей. Сельский уклад жизни, по-прежнему, характерен для многих украинцев и немцев: лишь некоторые из них занимаются индивидуальной трудовой деятельностью, но многие возделывают небольшие земельные участки (таблица 12).

Таблица 12: Статус занятости населения в возрасте 15 лет и старше по этническим группам, 1999 г. (в процентах)

Источник: Национальный статистический комитет Кыргызской Республики, 2001.

Лишь одна треть занятых киргизов, узбеков и таджиков относится к числу работников промышленности или сферы услуг, 20% работают в крестьянских хозяйствах, 25% - в качестве неоплачиваемых семейных работников и 15-20% возделывают небольшие земельные участки для самообеспечения. От 9 до 13%- независимые предприниматели и самозанятые. Владельцы предприятий особенно часто встречаются среди городских уйгуров, корейцев, а также киргизов, самозанятые - среди уйгуров и корейцев.

Приблизительно 70% дунган, турков и курдов, 60% таджиков и 55% киргизов и узбеков работают в крестьянских хозяйствах, возделывают маленькие участки земли или выполняют неоплачиваемую работу на семейных предприятиях. Но их экономическое положение различно. Узбеки, в основном, работают в коллективных крестьянских хозяйствах и заняты выполнением работы на семейных предприятиях, но редко на приусадебных участках земли. Дунгане, турки и большинство курдов сосредоточились на малых сельскохозяйственных участках земли, в то время, как кыргызы и таджики представлены на всех трех экономических позициях.

Демографическая структура и последние демографические тенденции

Возрастная и половая структуры населения несут на себе отпечаток истории Во многих отношениях европейские и среднеазиатские народы живут сейчас в разных демографических мирах В общем, возрастные структуры среднеазиатских и европейских народов являются диаметрально противоположными широкое основание с узкой вершиной в случае коренных народов Средней Азии, широкая середина и вершина с сужающимся основанием у некоренных европейских народов, прежде всего, украинцев, белорусов и евреев (Рисунок 3). Возрастные пирамиды немцев, татар и корейцев лучше сбалансированы, но имеют большие впадины, относящиеся к годам Великой Отечественной войны и депортации в Среднюю Азию.

Рисунок 3. Крупные этнические группы по возрасту и полу, 1970,1999 годы
Источник: Переписи населения в Киргизской Республике 1970 1999

Этнические группы также резко различаются и по составу домохозяйств (таблица 13). 52% домохозяйств у русских состоят из одного или двух человек и только в 3% они состоят из шести и более человек Противоположная ситуация наблюдается у киргизов, узбеков, дунган и таджиков, где от 35 до 40% домохозяйств состоят из шести и более членов, и только в 12-17% - от одного до двух человек. У узбеков домохозяйства самые большие, а у украинцев и немцев, наоборот, самые маленькие.

Таблица 13. Демографические показатели по этническим группам, 1999 год

Источники: Национальный статистический комитет, 2000, 2003, данные подсчитаны автором.

<…>

Возрастная пирамида русских и других славянских народов (так же, как и еврейского населения) сильно отмечена влиянием низкой рождаемости, высокой смертности среди мужчин и эмиграцией. Уровень рождаемости среди поколений, рожденных после 1920 года, медленно снижался до двух детей в среднем на одну женщину (Рисунок 4). Особенно многочисленными были поколения, рожденные между 1925 и 1939 годами, за исключением периода голода и сталинских чисток, и поколения, родившиеся в 1951-1965 годах - в период "золотой поры" Союза Советских Социалистических Республик. Резкое сокращение числа рождений в годы Великой Отечественной войны и ее "эха" оставили глубокие следы в возрастной структуре спустя тридцать лет после ее окончания.

Рисунок 4. Средняя численность детей по возрасту и основным этническим группам, 1999 год

После распада Советского Союза уровень рождаемости славянского населения резко снизился, а старение населения было ускорено эмиграцией молодого и трудоспособного населения. В то же самое время, увеличение смертности мужского населения обусловило дальнейшее снижение численности мужчин на 100 женщин в трудоспособном возрасте (Рисунок 5). В возрастной группе 50-54 года у русских 80 мужчин приходится на 100 женщин, у среднеазиатских народов - примерно 95 мужчин на 100 женщин.

Рисунок 5. Соотношение полов по возрасту и отдельным этническим группам, 1999 год

1 - Авторизованный перевод с английского.
Автор выражает благодарность Швейцарскому управлению по развитию и сотрудничеству за финансирование Швейцарско-Кыргызского сотрудничества по вопросам статистики. Особую благодарность выражает национальному статистическому комитету, а именно Председателю Зарыдбеку Кудабаеву, а также Джанбулату Байжуманову, Омурбеку Ибраеву, Тлеу Абубакировой и Людмиле Торгашовой за их постоянную поддержку и отличную совместную работу.
2 - Silver Brian, The Ethnic and Language Dimensions in Russian and Soviet Censuses, in: Ralph Clem (ed.), Research Guide to the Russian and Soviet Censuses, Ithaca: Cornell University Press, 1986, р. 414-52
3 - Шулер Мартин, Кудабаев Зарылбек, Миграция, Аналитические итоги Первой национальной переписи населения Кыргызской Республики 1999 г., НСК, Бишкек, 2003
4 - Botev Nikolai, The Ethnic composition of families in Russia in 1989: Insights into the Soviet "Nationalities Policy", Population and development Review 28 (4), December 2002