Российская эмиграция в Израиль
		Над темой номера работал Марк ТОЛЬЦ

Сколько в России евреев и где они живут

Хотя численность евреев, как и всех остальных этнических групп, в советских переписях фиксировалась, исходя из самоопределения респондентами своей национальной (этнической) принадлежности, большинство специалистов разделяют мнение, что данные советских переписей о численности взрослого еврейского населения отражают ответы, которые в основном совпадали с "официальной" национальностью, записанной во внутренних паспортах.

Эта численность соответствует тому, что специалистами принято определять как "ядро" еврейского населения¹. Такое "ядро" складывается из тех, кто при опросе (переписи) называют себя евреями, или, в случае, когда это касается детей, идентифицируются как евреи их родителями; оно не включает тех лиц еврейского происхождения, которые указывают другую национальность.

Количественно может быть оценена и более широкая категория - "расширенное" еврейское население; она включает всех членов домохозяйств, в которых хотя бы одно лицо входит в "ядро" еврейского населения². В современной России "расширенное" еврейское население значительно больше "ядра" еврейского населения. Однако круг лиц, имеющих право на иммиграцию в Израиль (алия) в соответствии с израильским Законом о возвращении, еще шире. Право на репатриацию по этому закону имеют евреи, их дети и внуки - все со своими законными супругами.

Последняя советская перепись была проведена в 1989 году, так что мы имеем хорошую основу, опираясь на которую можно оценить сокращение численности еврейского населения в период массовой эмиграции. Первая постсоветская российская микроперепись, охватившая 5% общей численности жителей страны по состоянию на 14 февраля 1994 года, представила новые данные для оценки численности еврейского населения³.

Согласно переписи 1989 года, к началу массовой эмиграции численность "ядра" еврейского населения в Российской Федерации составила 570 тысяч человек (включая "татов")⁴. К 2001 году она снизилась примерно до 275 тысяч (табл. 2). Таким образом, с 1989 года "ядро" еврейского населения сократилось на 52%. Абсолютная величина снижения численности (около 295 тысяч) была лишь немногим меньше, чем за три десятилетия между 1959 и 1989 годами (310 тысяч).

Таблица 2. Численность "ядра" еврейского населения* в России в 1989-2001 годах,
тысяч человек

*включая "татов".

Источники: Перепись населения 1989 года; микроперепись населения 1994 года; оценки автора с использованием данных статистики естественного движения и миграции населения.

На основе данных переписи 1989 года и микропереписи 1994 года можно получить также сопоставимые оценки численности "расширенного" еврейского населения России. Согласно этим оценкам, численность данной категории населения сократилась на 21% за первые пять лет массовой эмиграции: с 910 тысяч человек в 1989 до 720 тысяч в 1994 году⁵. Таким образом, "расширенное" еврейское население уменьшалось медленнее, чем его ядро. По той же оценке, соотношение численности "расширенного" еврейского населения и численности "ядра" еврейского населения увеличилось с 1,6 к 1 в 1989 году до 1,8 к 1 в 1994 году.

Основываясь на этой динамике, мы предполагаем, что к 1999-2001 годам соотношение между ними возросло до 1,9 к 1. Исходя из этого, "расширенное" еврейское население можно приблизительно оценить в 590 тысяч для 1999 года и 520 тысяч для 2001 года. Общая численность тех, кто имеет право на эмиграцию из России в Израиль, конечно, была больше этого количества. Таким образом, по нашей оценке, за 12 лет массовой эмиграции (между 1989 и 2001 годами) "расширенное" еврейское население сократилось на 43%.

Масштабы сокращения еврейского населения вследствие его эмиграции были разными в разных регионах России. Для целей анализа мы разделили всех евреев страны на три большие группы по месту проживания: Москва, Санкт-Петербург (Ленинград) и другие регионы (провинция) в целом за их пределами.

К началу массовой эмиграции наблюдались значительные социально-экономические различия между евреями этих трех групп. Судя по когортным данным переписи 1989 года об уровне образования, большинство евреев Москвы и Ленинграда в возрасте до 40 лет принадлежало к интеллигенции во втором поколении, что нельзя сказать о провинциальных евреях. Поэтому мы можем предполагать большую культурную ассимиляцию тех из них, кто проживал в обеих столицах.

Хотя большая часть евреев во всех частях России была занята интеллектуальным трудом, между жившими в Москве и всеми остальными существовали значительные различия в том, в каком секторе экономики они работали. По данным переписи 1989 года, большинство московских евреев было занято в непроизводственной сфере (64%), тогда как в Ленинграде и в провинции - менее половины (47 и 46% соответственно)⁶

В 1989 году 31% всей численности "ядра" еврейского населения России приходился на Москву, 19% - на Ленинград, половина - на провинцию. К 1994 году, по данным микропереписи, территориальное распределение изменилось: около трети от общего числа жили в Москве, лишь 15% в Санкт-Петербурге и 52% в провинции. Отмеченные за пять лет изменения были вызваны первой волной массовой эмиграции, которая привела к более быстрому падению численности "ядра" в северной столице (на 43%), чем в Москве (на 23%) или в провинции (на 26%). В течение следующих пяти лет (с 1994 по 1999 год) снижение численности было большим в Санкт-Петербурге (на 31%), чем в Москве (на 20%) или в провинции (на 25%). По нашей оценке, к началу 1999 года доля евреев, живших в Москве, возросла до 35%, а в Санкт-Петербурге она упала до 13% и, по-прежнему, 52% приходилось на провинцию. Как видим, в течение всего десятилетия особенно быстро шло сокращение численности еврейского населения Санкт-Петербурга. Обусловлено это было, главным образом, более высокой его общей склонностью к эмиграции. Однако свои особенности были характерны и для эмиграции в Израиль.

1 - См.: DellaPergola S. Modern Jewish Demography // The Modern Jewish Experience / Ed. J. Wertheimer. N.Y., 1993. P. 277.
2 - Ibid.
3 - Tolts M. The Interrelationship between Emigration and the Socio-Demographic Profile of Russian Jewry // Russian Jews on Three Continents /Ed. N. Lewin-Epstein e.a. L., 1997. P. 151.
4 - В советских переписях часть горских евреев учитывалась отдельно как "таты". В приводимых оценках численности еврейского населения мы включаем эту группу.
5 - Тольц М. Миграция российских евреев в 90-е гг. //Международная миграция населения: Россия и современный мир / Под ред. В.А. Ионцева. Вып. 4. М., 2000. С. 58.
6 - Более подробную информацию об этих трех группах еврейского населения России к началу массовой эмиграции см: Tolts M. The Interrelationship between Emigration and the Socio-Demographic Profile of Russian Jewry. Pp. 164-171.