Мы благодарим наиболее активных участников голосования, которые высказали свои соображения и предлагаем их вниманию наших читателей.

• В целом я отношусь положительно к репродуктивным технологиям. Я также за, всячески поддерживаю усыновление/удочерение, способ с более длинной историей. Может так случиться, что мне или моим близким придётся обратиться к репродуктивным технологиям или усыновлению/удочерению. Я хочу иметь возможность растить детей. Единственное, что вызывает во мне настороженность, это суррогатное материнство. Возможно потому, что я сама плохо знакома с психологией беременности. Я знаю, что сама по себе беременность не всегда вызывает материнские чувства и инстинкты. Для некоторых это социальная норма. И всё же мне кажется, что в общей массе его переживают большинство женщин. И суррогатные матери... всё же матери. Какие права она будет иметь, если воспримет ребёнка как своего, ведь она его родила? Отстранённые нормы договора здесь могут быть неуместны.
  
  
• Я категорически против репродуктивных технологий. В мире столько насущных и вопиющих проблем, а эти "доктора", извините, занимаются не пойми чем, в эти разработки вкладываются бешеные бабки, тратится драгоценное время.
  
  
• Желание режима Путина любой ценой получить как можно больше пушечного мяса закончится для этой страны плачевно. Уже сейчас в России 5 миллионов беспризорников, которым ничего не светит кроме тюрьмы.
  
  
• Вообще говоря, это плохо, если ребёнок на генетическом уровне не будет иметь хотя бы что-то общее со своими родителями. Вынашивание ребёнка для незамужней (думаю, со словом "одинокой" здесь можно поставить знак равенства) женщины тем более неправильно, потому как если ребёнок не воспитывается в полной семье, он будет весьма отличаться от своих "полносемейных" сверстников. Тем более, ребёнок не должен быть какой-то игрушкой в чьих-либо глазах.
  
  
• Отвечаю на все вопросы положительно или скорее положительно в предположении, что применение репродуктивных технологий медицински необходимо или предпочтительно. К примеру, наличие у одного из супругов наследственных заболеваний я считаю достаточным основанием к замене его генетического материала донорским. В то же время вынашивать искусственно полученный эмбрион желательно той женщине, в чьей семье будет расти ребёнок. Поэтому суррогатное материнство признаю в тех случаях, когда женщина, собирающаяся растить ребёнка, не может его вынашивать по медицинским причинам, а не из соображений карьеры, сохранения фигуры, и тому подобного.
  
  
• Вынашивание ребенка "для себя" в случае когда эмбрион получен без участия женщины или ее мужа, мне представляется бессмысленным. Гораздо проще усыновить уже кем-то рожденного и брошенного ребенка, сохраняя свое здоровье, которое пригодится для его воспитания. Разве что это дешевле...тогда почему нет? К.б.н. Татьяна З.
  
  
• А откуда у вас такое неравноправие мужчины и женщины? Биологически они ясно неравны, но социально… - Ежели суррогатная мать может вынашивать для женщины ее эмбрион, то почему она же не может вынашивать эмбрион другой дамы, зачатый спермой мужчины-заказчика, и не для кого-нибудь, а именно для НЕГО? Так что добавить надо еще явно недостающий вариант № 8!!!
  
  
• Считаю, что решение проблем, связанных с донорством эмбрионов и спермы, может быть успешным только при условии наличия ответов на целый клубок очень непростых вопросов связанным с этим: является донорство платным, участвует ли донор в зачатии анонимно, ограниченно ли число использований материалов донора, в случае (2) "голосования" - участвует ли муж в отборе донора, в случае (4) - кто и как участвует в отборе доноров - их же два, не превратится ли выбор доноров в положительную евгенику т.е. фактически в селекцию биоматериала, да и вообще когда и кто займется наконец решением правовых, финансовых, страховых, этических вопросов новых репродуктивных технологий - пока же голова болит похоже только у медиков!? Да и нек. демографы стали задумываться...